安全生产无小事的道理,安全生产无小事的道理是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安全生产无小事的道理的问题，于是小编就整理了1个相关介绍安全生产无小事的道理的解答，让我们一起看看吧。

1. 《道德经》第二十七章如何解释，告诉我们什么道理，给我们什么启示？

《道德经》第二十七章如何解释，告诉我们什么道理，给我们什么启示？

告诉我们做人处事，要有山川河海那样

的胸怀，要像清流溪涧那样清澈无染，要像

和风细雨那样润泽着万物而不声张，要

像婴儿那无欲无望。要安于忍辱，像大地

那样承载万物，忍于污染，成为天下之川

谷……

1.4.12.37.原文:善行者无辙迹,善言者无瑕谪①,善数者不以筹策,善闭者无关楗而不可启也②,善结者无绳约而不可解也.是以圣人恒善救人,而无弃人.物无弃财,是谓袭明.故善人,善人之师.不善人,善人之資也;不贵其师,不爱其資,虽知乎大迷③,是为眇要④.（1.27）

　　译:1.善于掌控行动作为的人,能在必须的情况下,如执行政治经济军事保密情报工作时,驾车行动作为,就能利用自然环境空中水上荒原黑夜等,做到隐身慝形无轮辙足迹可循.如有高尚道德品行能自觉做好事的人,就无所谓留迹报恩扬名,终生没有后悔遗憾的阴影痕迹.2.善于说话演讲有口才的人,说话不留口实没有缺点错误.譬如说经典章句至理名言,几乎是没有瑕疵过失.3.善于谋划计算的人,尤其是国计民生的大事,如战争军事不迷信以筹码占卜而决策.4.善于运用封锁密闭技能的人,好如木工用榫卯凹凸槽眼结构封闭牢固的技术,既无门闩杠楗梢钉而不可打开呀!5.有高明智慧的人,能了解掌控对方的生死命脉,所由缔结约法三章的条约,不必用绳梱索绑拘押暴力强制等手段,也不会随意解约失效啊!所以圣人:1.始终坚持与人为善一视同仁去挽救帮助危难的人,而没有自抱自弃被抛弃的人.2.能做到人尽其才物尽其用,坚持不放弃勤俭节约,不劳民伤财的原则,这就是所谓沿袭了精明练达优秀传统的道德品行.因此要成为完善的人,就要以完善成功的人事为师,也可以把不完善失败的人事作为善人的反面教材资料呀!如不学习老师宝贵的成功经验与时俱进,不爱惜研究探讨总结吸取失败的教训,或是粗枝大叶不求甚解,虽仅知道些皮毛大概了,其实是个大迷糊的人,还是要为能知道理解其中重要的道理而继续努力学习!.

　　参阅:《论语》:（7.22）（11.20）

　　注:①瑕xiá:玉石上的杂质斑点,比喻缺点.谪zhé:错误,过失,口实.

　　②关:横杠的门闩叫关.楗jiàn:竖立的门梃叫楗.

《道德经》第二十八章，“知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归于婴儿。……” 要理解这段首先要理解“其”、“雄”、“雌”，

“其”当然是“道”，“道”又体现在万事万物上。

“雄”，万事万物总是积极争取、努力向上，总是想出人头地、出类拔萃、荣华富贵。“雌”，就是不伤害、不被敌视、不被防范等等。“为天下溪”是什么样子？溪水下面是岩石，岩石坚硬无比，不可动摇，独霸一方，这就是“雄”。但是有了溪水，岩石就不再伤害到谁，就不被敌视，就不被防范，就保护了自己。“婴儿”，不离德就好比“婴儿”，婴儿，一个鲜活的生命，生机勃勃，有无限发展的可能，但不会伤害到谁，因伤害不到谁，“婴儿”也不被伤害，这就是“守其雌”，“雌”就是“德”。“守其雌”就是守之以德。

这样就好理解了，后面的几段也可以这样去理解。

到此，以上就是小编对于安全生产无小事的道理的问题就介绍到这了，希望介绍关于安全生产无小事的道理的1点解答对大家有用。