武夷学院应用化工技术,武夷学院应用化工技术怎么样

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1. 未来，漆画艺术会成为当代中国画的“龙头”吗？
2. 建盏“有毒”，为何使用建盏喝茶的人还越来越多？你怎么看？

未来，漆画艺术会成为当代中国画的“龙头”吗？

漆画是从中国古代漆器艺术中产生的一种艺术形式，漆器自新石器时代至今已有15000年的历史了，盛行于商周时期，直至明清，其技术在汉代达到顶峰，以髹朱饰黑，或髹黑饰朱为代表，以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。炝金、描金等工艺，让人叹为观止。对日本等国都有深远影响。清代很多珍贵的材料如玉、贝壳、金银等也成为起画的***材料，风格日趋精致，审美趣味则偏向世俗，

解放后老一辈艺术家庞薰琹、雷圭元、张光宇、张仃诸先生的倡导和扶植。这一古老的艺术形式焕发出新的魅力。

漆画以天然大漆为主要材料的绘画，目前市场上对一切运用漆性物质的绘画统称为漆画。分为变涂、堆塑、磨绘、刻填、镶嵌、描绘、罩染、髹凃等八个品种。

漆画之所以能够立足于画坛，关键在于它有独特的美学品格，任何艺术形式因其绘画材料的不同具有不同的美学品格，漆画在使用大漆的同时，还同玉、石、牙、木雕结合起来，形成了漆画独特的艺术魅力。但是由于漆画制作周期长，使用的主材、辅料都有一定的局限性，绘画表现性方面也有一定的欠缺，所以不可能取代中国画、油画等其它画种，成为中国艺术的龙头。

目前中国有四大漆画产地

1.扬州漆画以磨漆画为主。

2.北京漆画：以原中央工艺美术学院（现为清华美院）为中心。李鸿印、乔十光为代表，漆画纳入壁画和装饰绘画的课程。

3.福建漆画：福州是中国主要的漆器产地，以脱胎漆器著称。

4.重庆漆画：以四川美术学院为中心。

漆画有七千年的历史，技术上、形式上多有创新，已经是中国艺术领域的一个重要部分，其潜力日益为大家认可。

就现阶段来看几率不大，或者说需要一个时间去融入当代艺术的潮流和趋势。我国是世界产漆最多的国家其历史悠久，1987年湖北包山楚墓就曾出土了一幅战国时期楚国漆画。从器到画，从较为实用的装饰艺术到绘画艺术的“蜕变”，漆画经历了数千百年的变迁和发展。在半个世纪已来漆画时常出现在国内外各大展览中，并得到了艺术界的关注和好评。但总的来说漆画专业目前还处于非主流状态，处在工艺美术和绘画艺术的夹缝中寻求发展的尴尬境地。

漆画艺术创作者相对中国画、油画、版画、等大画种相比，还是个受众面比较小的专业。就目前各大美术学院漆画系专业也并不普遍多数综合类艺术院校就没有设置漆画专业及课程使得漆画创作研究人员严重缺乏。再者是随着时代的潮流新型材料的不断涌现，从现实使用率和使用限制来说漆和丙烯等新型材料的对抗怕是凶多吉少，从某种意义上来讲这就限制了漆画艺术的发展。因此，漆画在提倡大漆的基础上要进行各种艺术探索，如可进行各种新材料混搭拓宽和拓展漆画语言进行综合材料绘画，或以其它创新形式进行漆画艺术创作使作品能够充分体现出新时代漆画艺术的革新。

中国文化历史中，漆的贡献特制巨大。我以为丝绸陶瓷纸墨和漆作工艺是中国文化的骄傲。制漆工艺的发达，在文化艺术发展上，功勋卓著。 如何复兴漆艺值得关注和探讨。至于是否起龙头引路作用，其实并不重要，因为每一门艺术都有他的精彩和独具韵味。所谓一花独放不是 春。

就象油画艺术他的表现手法非常精彩，得到许多人喜爱但是其他艺术不能亦步亦趋搞个油画泛滥化。只会走向没落。

各种艺术一齐发度形成真正的百花齐放的格局，那才是文化发展的美好愿景。

漆工艺历史悠久，殷商时期，青铜器车饰箭镞上已经用漆涂饰。据巜韩非子》记载虞舜就用流漆墨的食具，而大禹把“ 墨漆其外而朱画其内”的食具，用作祭器。

战国时大思想家庄周曾任 漆园吏，可见 漆作工艺的重要性。 马王堆汉墓出土的漆器绘画之精湛色彩之亮丽，叹为观止。

在晋朝漆器种类繁多，金漆，彩:漆，绿漆还有罗甸。发展到唐朝，有在 漆器上镶嵌各种贵重物品的“平脱”工艺。尤其乐器装饰上特别考究。

宋代发展出剔红，堆朱，攒犀等新工艺在立体形态上创新发展。明清时期扬州艺人发明了杂宝玉石象牙镶嵌，在生活器具上漆艺得到很好发展。

民国时期，福建沈家的脱胎漆器曾在世界展会上夺得金牌。前几年我曾向沈家后人了解制作方法，看过 磨漆用的大石砚。

我收藏的漆器，说明一下，让大家有比较具体的认识。一，绘金圆盒。这是一个红漆圆盒，直径16厘米，高6厘米。外面暗红色，内黑色， 盒顶用金粉绘云气和龙纹盒边绘云气纹， 线条流畅优美，当然因为年代久远，金粉磨损，有点儿模胡。

二，镶嵌象牙玉石杂宝的漆沙砚，盒。盒盖上镶嵌象牙，玉石组成的白鹭青莲图。寓意，一路 连科，考试顺畅。 盒中放木

我认为成为某一行业的龙头，也就是掌握话语权，意味着它本身需要承载非常多的内涵。

以中国画为例，最高等级的文人画几乎就是山水的代名词，这里面的承载的是文人的精神。自唐代的王维提出诗中有画画中有诗开始，一代一代的文人不断在山水画中继承和发扬自己的理解。

而文化人，自然是掌控审美话语权的主流人群。

所以，当代中国画的龙头会不会是山水我不知道，但是你可以分析分析从古自今漆画作为工艺品，其中多少艺术家是非常具有话语权的。又承载了多少的文人精神。

漆画与国画是完全不同的画种，如何可能成为国画龙头?古代漆画历史很久，绘画依附于漆器，是工艺品，有实用价值，漆画由工艺品向艺术品的转变是不到一百年的事，雷圭元在1929年法国留学时创作了一些小幅漆画，这意味着现代漆画诞生，解放后，中央工艺美院建校初，院長庞熏琹与雷圭元决定开拓现代漆画，此二人为现代漆画开山者，其他地区也有人开始漆画创作，到乔十光，王和举等第二代画家，漆画形态和体系得到确立，1984年全国美展，漆画开始作为独立画种参展，可以与与国画，油画，版画，雕塑平起平座，到1989年第七届全国美展，165幅漆画参展，漆画创作进入繁荣期。近一.二十年，市场经济环境下，漆画流入市场，功利性漆画增多，精品减少，并形成画家画画稿，请工代制，有些作品反复请工***，并且化工涂料进入艺术市场，动摇了天然漆在漆画中主导地位，这样发展下去，漆画前景堪忧。选几幅著名漆画家作品，由于个人喜欢国画，故选了几幅看似内容似国画，其实画法和材料与国画完全不同。

乔十光泼水节，
乔十光漆画作品，
乔十光漆画，
王和举九歌组画，

沈福文金魚，
李大树荷花。

建盏“有毒”，为何使用建盏喝茶的人还越来越多？你怎么看？

说建盏有毒，简直就是谬论。

宋代盛行点茶法，而点茶最好就是用建盏。为何在宋代五大名窑的汝官哥定钧中，建盏作为茶盏会一枝独秀？难道被誉为最有艺术造诣的宋徽宗会去用有毒的茶盏？好好读一读《大观茶论》的原文:“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，你敢说建盏有毒？

如果你所说的建盏就是指各种颜色的天目盏的话，那就是根本没有搞清楚天目与建盏的区别。近代天目盏的叫法源自于日本，日本僧人在南宋时期到浙江径山寺学习了中国的点茶法，谓之径山茶宴。

回日本的时候除了带走当时特别流行的建盏以外，也带了天目山当地产的一种黑盏。传到日本以后，可能是因为学艺不精的原因，他们就把这种黑色的茶盏通称为天目。

然后日本人自己就学着去烧制，但是大家都知道日本人做瓷器不行，烧出来的茶盏因为胎土、釉色和炉温等原因，烧出来就有很多颜色。

后来我们都知道中国衰落了。于是日本就把他们从中国学的皮毛拿到国际上大吹特吹，而西方那些不怎么懂茶的人就接受了日本人的说法，分类时把黑色的盏通称为天目，其中也包括一些五颜六色的茶盏。

而一些不法商家为了让茶盏颜色绚丽夺目，就搞出了很多化工釉，加之烧制温度比较低，所以从这个层面上来讲，某些五颜六色的天目盏是可能有毒的。

但一定要区分开与建盏的关系，建盏是指建阳地区有的胎土和釉高温烧制的地域性极强的茶盏，其实就类似于宜兴的紫砂，不是宜兴的就少叫紫砂，不是建阳的就少叫建盏。

以后有时间专门跟大家聊聊建盏和天目以及日本茶道的事情，喜欢这方面话题的可以关注我。

我是茗仁先生，***煎茶创始人，茗隅·全国茶人联习发起人，国家一级茶艺技师，陕西省茶文化研究会副秘书长，爱喝茶、爱生活，爱旅游，爱交友。

如果你有不同见解，欢迎留言交流。

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