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1. ‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？

‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？

说起秀才先要说一下科举制度。科举始于隋朝，想要当官就要考，也算公平公正，以前当官都是选拔制，难免有***现象。可以说科举制度是中国对人类政治文明的一大贡献！

明代以前科举录取人数很少，一科也就录取几十人。到了明朝洪武三年实行扩招，这下子热闹了都想当官，纷纷以读书为业。考上秀才的就多了去了，考完秀才再考上举人才有当官的可能，这下就难了，大部分都停留在秀才名份上了。当上了秀才从此摆脱了平民的身份，可以穿长衫不用短打扮了，算个知识分子，朝廷规定免除一个人的徭役，见到县官不用下跪，给点可伶的工资，相当于现在的低保吧，够自己吃喝养不起老婆孩子，更别提买房子了，呵呵，这部分人感觉已经是知识份子不愿从事其它赚钱的行当，张口闭口之乎者也，老百姓有时候也听不懂，所以当时的人们都跟他们叫穷秀才酸秀才。

我是喜欢中庸、喜欢历史的履和斋主。我从四个方面回答。其一，何为秀才？其二，古代秀才的真实水平；其三，古代秀才是否被“鄙视”？其四，为什么有“鄙视”之说？

（一）秀才，即才之秀者，知识丰富的人。

秀才始于汉代，是举荐人才的科目之一。隋唐之后，推行科举制度，设秀才科。唐朝初年，秀才一度做为“最高科第”。

唐朝秀才科几度兴废、变迁，后来也演变为读书人的通称。宋代沿用唐末制度，各府向朝廷举荐人才参加礼部会试，想得到举荐就要参加初试，参加考试的学生通称秀才。

明清之际，科举制度进一步完善。各地学生会参加本省学政巡回举行的科考，成绩优异者方为“秀才”。接下来才可以考举人。

（二）若论“穷秀才”和“酸秀才”，想必是说的明清之际的秀才。只有明清秀才处于科举的最低端。

古代读书人就少，秀才少之又少。秀才的通过率远远低于今天高考的本科通过率。因此，将秀才的水平与普通本科“划等号”有一定合理性。

（三）秀才是身份和地位的象征。

秀才虽然不象举人可以直接谋取功名、领取俸禄，但是秀才可以教学、做师爷、文书等文案工作。

由于举人属于“凤毛麟角”，秀才就成了普通民众和官方沟通的纽带和桥梁。

自古以来有"金举人，银进士，穷秀才"一说，也就是说，在这三种读书人里，举人最有钱，进士次之，秀才最穷。

中国的科举制度从隋文帝杨坚开始创立，隋炀帝杨广继续推行，唐朝正式把科举作为选官制度确立下来和进行完善。

"科举"即分科取人。古代科举分四级:

院试——乡试——会试——殿试。

院试登科后叫"秀才";乡试合格称"举人"，第一名叫"解元";会试登科称"贡士"，第一名叫"会元";殿试由皇帝亲自主持，登科后叫进士。殿试分三甲:一甲"进士及第"，只取三名，依次为状元、榜眼、探花;二甲"进士出身"若干名;三甲为"同进士出身"若干名。

古人不是***都能读得起书上得起学，只有家境殷实的家庭，才供得起家里孩子读书。即使是中等收入的家庭，往往没读几年书就把家里读穷了。有些人虽然考取了秀才功名，但也已经把家里读到了一贫如洗的地步。

秀才没有国家俸禄，但可以获得一定特权，比如免除赋税徭役，见县官可以不下跪，一般案件不受刑，可以出任官员幕僚，或者当私塾先生。给大户人家做管家、掌柜之类的客卿。所以这些秀才如果没有中举，大多只能回乡以教书为生。他们在经济上并不富裕，只是在社会地位上稍高于平民，他们是科举金字塔下的最低一层。所以被称为"穷秀才"。

而"酸秀才"既可以说是指读书人贫寒，也可以指读书人醋味重，既在身份地位上高于一般平民，有一定的学识，在经济上又贫寒，所以容易形成一股酸腐之气。称人们称之为"酸秀才"，"穷秀才"。

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